Эрязденть арсезь (2010)/Митинг
[315]
| Митинг |
2003-це ие. Ютасть кемень иеть, кода кемекстазель Эрзянь келень идема Фондось. Чачома чистэнзэ саезь мель путсь — таргамс келенек терниця чеядавксстонть. Аволь аламо. Мезе аштить ансяк «Эрзянь Мастор» газетанть нолдамозо ды Раськень Озксонть колмо сядодо ламо иень ютазь вельмевтемазо! Лездась «таргамс» келенек эрзянь келень Чинть тешкстамозояк. Нежекс тензэ ульнесть иестэ-иес кирдийтнень лангс газетанть ды Фондонть лепштямост, пеняцямост, сялдомаст, певтеме пшкалематне эрзянь келенть школатнесэ ды эйдень кужотнесэ Мордовиясо ды сонзэ томбальга беряньстэ ветямонзо кувалма.
2003-це иень умарьковсто пачкодсь тенек куля: калавтызь-киртизь радионь ды телевидениянь эрзянь ды мокшонь «Сияжар» редакциянть.
Мезе теемс?
Кода улемс? [316] Пшкадемс-сёрмадомс «верцетненень»?
Тень уш, меревксэнть коряс, минь ютынек. Содатано: конёвонок каршо сы, сындеряй, конёвпанкске. Лия иля учо.
Эно кода лиякс?
Ютавтома митинг!
Митинг?! Ох-вай! Шожда меремс... Варчик стявтомс калмазырьсэ удыцятнень! Снартык сыргавтомс-пурнамс ёжо понань пес рузыявтозь эрзятнень... Аволь самс, «митинг» валонть марязь канжамост соракадыть!
Ули-арась, алкукскак, мезеяк пелевтиця те валсонть?
Митинг (англ. meeting) — сходка, собрание для обсуждения интересующих общественное мнение вопросов, преимущественно политических (Большой словарь иностранных слов врусском языке. М: Юнвес, 1998).
Россиянь Конституциянь 31 статьясо яволявтови: Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстарции, шествия и пикетирование.
Лиси, пелемс а мезде. Кодаткак кардамот, мокшнань невтницят кодаткак арасть. Ютавт куш митинг, куш пикет, демонстрация...
Те конёвсо. Эрямосонть сеедьстэ эрси лиякс, мик мекевланг. Мерема, «Сталинэнь Конституциязо» ульнесь — сонсь видечись. Мезе мольсь масторсонть — соды Планетась. Неенсеськак а мерят ковгак а маштови. Превей, виде. Тевтне вана — кортыть лиядо. Ансяк ломантне ушодыть яволявтозь таркантень пурнавомо, косто а косто сыть тозонь бульдозерт-мезть, ды ушодови кинь-мезень витнема-теема. Истямо зэрть кепедить, пилеварят коцькерявить. Вана теть митинг, вана кодамо те пайстомо масторсонть Конституциясь ды Демократиясь.
Тувталось, мекс аламо, — содатано — кармить лисеме площадьс, аволь койтнесэ-законтнэсэ. Аволь. Пирявксокс митингентень ашти эрзякс эсь прянь амарямось. Допрок коськсь эрзянь оймесь ды педясь эйзэнзэ, таздояк виевстэ, «ялатекень» ормась. Секс лутамс озамо таркастост ды ливтемс ломантнень ушов — стакадояк стака. Кото-сисем пингень перть эрзятнень седейстэ уродсть, сайсть, солавтсть эрзянсенть. Тёкшокс неть раужо-якстере тевтненень ульнесть ютазь пингень 30—40—50-це иетне. Секс ней ламот пелить площадтенть толдо пек.
Кода илязо уле, Фондсо сынек мельс: 2003-це иень [317] таштамковонь 18-це чистэ 13 чассто лисемс-пурнавомс Саран ошонь культурань центрань кудонть каршо (Хмельницкой лемсэ курось, 28 кудось). Саран ошонь администрациясь каршо эзь моле.
Мель путсть самс митингс мокшонь «Сияжарсо» важодицятне Учайкин Владимир, Исаева Анна ды лиятне. Мерсть, кармить ламо сыцят Левжасто. Пешксе автобус.
Таштамковонь 18-це чи, 13 часст. Менельксэсь аволь кемевикс. Пельть. Те лангс апак вано, пурнавсть сядодо ламо. Аламо. Зыян кандсь, беряньстэ тейсь пиземеськак. Самай те шкастонть тусь лосьсэ. Паро, макссть тенек, микрофонт-мезть. Панжизе митингенть Мусалёв Григорий, Эрзянь келень идема Фондонь прявтось.
Эрзянь ды мокшонь кельтнень беряньстэ ветямодост эйдень кужотнесэ-школатнесэ, аламо максовикс шкадонть радиосо ды телевидениясо, «Сияжар» редакциянть виевгавтомадо кортасть: Мишанина Валентина — сёрмадеень Вейсэндявксонь прявтонь полавтыцясь, Долгаев Иван — КПРФ-нь рескомонь секретаресь, Биушкина Мария — Московонь «Эрзянь вайгель» вейсэндявксонь прявткуронь ломанесь, филологось, Биккинин Ирек — «Азатлык» («Свобода») радиостанциянь корреспондентэсь, Казаков Петр — Мордовиянь заслуженной важодицясь. Меельцекс арсемаст ёвтызь Мусалёв Григорий ды Четвергов Евгений.
Митингс сакшныцятне кирдсть тердемат-транспарантт: «Инешкипаз, чангодть!», «Пингеде-пингес эрязо Эрзянь келесь!», «Учителя попом не заменить!», «Верните национальную культуру на экран!», «Позор нарушителям прав человека!»
Прядомга, верьга вайгель, ловнозель Мордовиянь ды «Россия» «ВГТРК»-нь прявттнэнь лемс Резолюциясь. Сон максови эрзякс апак ютавто.
Н.И. Меркушкину, Главе Республики Мордовия, В.А. Кечкину, Председателю Госсобрания Мордовии,
В.Д. Волкову, Председателю Правительства Мордовии, О.Б. Добродееву, ВГТРК «Россия»
РЕЗОЛЮЦИЯ
Митинга представителей эрзя и мокша населения, состоявшегося в Саранске 18 сентября 2003 года
Несмотря на проведение общественными организациями и [318] властными структурами различных общественно-политических мероприятий (съездов, конференций, семинаров, конгрессов, «круглых столов»...) и принятие на них постановления, проблемы сохранения и развития эрзя и мокши языков, культуры решаются совершенно неудовлетворительно.
В школах Мордовии, особенно за ее пределами, языки, литература, культура и история коренных Эрзя и Мокша народов не изучаются или изучаются формально. В Саранске из 55 полнокомплектных школ полноценно они не изучаются ни в одной школе. Из 66 дошкольных учреждения Саранска детей знакомят с родным языком только в трех-четырех. Не ведется материнский язык в школах районных центров, посёлков, городов. В целом по России охвачено изучением и обучением родного языка детей эрзян и мокшан не более 10 процентов. Министерства образования Мордовии взяло, судя по последним акциям с его стороны, курс на свертывание национального образования. Подтверждается это тем, что из свода статистических данных оно исключило отчётностъ об уровне изучения и обучения эрзя и мокша языков и охвату учащихся обучением на родном языке, о школах, где так или иначе ведутся занятия по родным языкам; ликвидировали в 2003 году секцию родного языка, которая работала прежде в период августовских конференций; десятилетиями Министерство не издает учебник по истории эрзя и мокша народов.
В последнее время нанесен очередной удар по культуре — упразднили в ГТРК «Мордовия» телередакцию «Сияжар», вещавшую на эрзя и мокша языках с 1992 года. Запретили делать тематические передачи, заменив их программой «Вести» («Кулят»). При этом на каждое сообщение дается только 2-4 минуты. Прежние творческие работники превращены в комментаторов происходящих событий. Теперь телерепортаж, передачу о концерте, «круглом столе» и т.д. сделать невозможно.
Время выхода в эфир «Вестей» в 16 часов 40 минут, т.е. сделали такую сетку вещания, что возможный зритель находится или на работе, или в дороге. Дошли до того, что запретили одеваться телекомментаторам в национальные народные костюмы.
Вместе с тем, передачи на русском языке поставили на субботу и воскресенье. Тема их самая разнообразная, продолжительность далеко не 3-5 минут. Все это, вне сомнения, целенаправленная дискриминация Эрзи и Мокша по языковому признаку, наступление на свободу слова, попрание человеческих и гражданских прав. Такой подход руководства ГТРК «Мордовия», такое его отношение к Эрзя и Мокша народам вызвало возмущение среди телезрителей и [319] населения Мордовии.
Власти Мордовии и православная церковь, не считаясь с колоссальными фипапсовыми затратами и моралью, решили снести для строительства кафедрального Собора несколько зданий, имевших важнейшее значение в становлении Эрзя и Мокша государственности и культуры. Это, прежде всего, теперь уже бывший, Дом печати. В настоящее время редакции журналов, книжный магазин, Союз писателей, Союз композиторов, типография... рассредоточены по разным частям Саранска. РПЦ разрушила единый и единственный, действовавший на протяжении десятилетий культурный Центр Эрзи и Мокши. Это создало трудности в развитии их литературы, культуры, искусства, печати, стало фактором ослабления творческих связей между деятелями литературы и искусства.
Власти Республики не выполняют поручение Главы Республики установить дорожные знаки с указанием названий населённых пунктов на двух языках, придать столице Республики национальный колорит.
Мы, участники Митинга, выражаем:
1. Протест по поводу запрета редакции «Сияжар» в ГТРК «Мордовия», вещавшую на эрзя и мокша языках, требуем восстановления и укрепления редакции «Сияжар». Создать две редакции «Сияжара»: эрзянскую и мокшанскую. Укрепить их национальными кадрами.
2. Требуем объём телерадиовещания на эрзя и мокша языках увеличить до 50% от общего объёма вещания ГТРК «Мордовия».
3. Установить более удоное время передач на родных эрзя и мокша языках (после 18.00, а также в субботу и воскресенье).
4. Привлечь к ответственности и снять с занимаемой должности тех, кто допустил упразднения редакции «Сияжар» и тем самым нарушил права человека и права коренных народов, спровоцировал возникновение межнациональной розни.
5. Требуем от Главы Республики, Председателя Госсобрания и Председателя Правительства введения эрзянского и мокшанского языков, литературы, истории в учебные планы всех детских дошкольных учреждений и школ Мордовии в объёме не менее 30-40% от __дельной часовой нагрузки.
6. Требуем от Главы Мордовии, Председателя Госсобрания и Председателя Правительства обеспечить все школы Республики и школы за ее пределами полпоценными, отражающими реальность событий учебииками по Истории Эрзи и Мокши.
7. Министерство образования, игнорируя эрзя и мокша языки, не выполняет тем самым возложенные на него функции. В связи с этим требуем от Главы Республики и Председателя Правительства [320] смещения с должности министра образования Кадакина В.В. как не справившегося с профессиональными обязанностями и ведущего дискриминационную политику по отношению к Эрзе и Мокше.
8. Выражаем несогласие и осуждаем руководство православной церкви Мордовии за снос в Саранске зданий под строительства кафедрального собора, имевших архитектурно-историческую и культурную ценность, за разрушение Центра культуры Эрзи и Мокши.
9. Требуем в соответствии с Конституцией РФ равные права для всех народов. Эрзя, Мокша и другие народы должны иметь такие же права, какие имеют русские.
10. Требуем создания национальной палаты в Госсобрании Мордовии, которая будет обеспечивать соблюдение прав коренных народов. Для этого выборы депутатов в парламент должны проводиться по территориальным и национально-территориальным округам.
11. Просим Прокуратуру Мордовии (прокурор С. В. Куденеев) и Комитет по правам человека (В. Д. Гуслянников) провести расследование по фактам нарушения прав человека и народов, дискриминации по языковому и религиозному признаку и виновных привлечь к ответственности.
Митинг организовывал и проводил Мордовский Республиканский общественный Фонд спасения эрзянского языка, ответственный председатель правления Фонда
Г. Д. Мусалёв 22.09.2003г.
Ды мезе макссть неть вешиця-«тандавтниця», истят «пшти» валтнэ? Неемга-марямга, редявикс мезеяк эзть максо. Бути сокардамс седе алга, арсемс, тейсть ламодояк ламо. Аволинек пурнавкшнояк ушосо, аволинек нолдая «ЭМ»-ть ды лия сёрмадовкстнэнь, аволинек шалтаека «верцетнень» кенкшес, паряк, те шкас янгавлизь Республиканть, допрок лоткавольть ветямо школатнесэ эрзянь келенть, лепиявольть «Сятко», «Чилисема» журналтнэ, венстевлинзе пильгензэ «Эрзянь правдась»...
«Ве петнявкскесь — а пиземе». Теке 100 ломантнеяк. Сынь зярс — а вий, а вийнеть. Савольтькак куш тёжашка, лиякс кармавольть арсеме ды тееме «ветийтне», лиякс! Пурнавольтькак кемень тёжат, кеветее, эрзянь келенть куломадо, седе виде — куловтомадо, валт авольть марсеве. Мекевланг, касозь касоволь! [321] «Начальниктне», кодамо сортонь илязт уле, бизмолдозевельть, кармавольть ваномо лангозонок лия сельмсэ, эрзянь келесь потаволь чопода-домка латконть чирестэ. Арась, кемень тёжань таркас састь... сядо. Секскак азортнэнь прясто чернеяк эзь пра.
Ванан телеэкрансто, кода лия мастортнэсэ раськетне аштить эсь коест-кирдаст, эсь праваст кис, ды тапардасамам кельме ёжо — кажонь кодамо латкос пачкодсь Эрзянь раськесь! Миллионт лиснить! Кудонь куротнень юткс а кельгить. Тесэ сядотне цяк пурнавсть... Э-э-эх! Визькс...
Лермонтов Михаил валтнэнь «... страна рабов, страна господ...» сёрмадокшнынзе 170 иеде икеле. Урекчись, марсинь, педясь рузтнэс ды лиятнес монголонь «игастонть». Кенгелема! Мельтемекс, а эсь превсэ эрицякс, урекс теинзе ломантнень рузыявтомась.
* * *
Ютасть се уликсчиденть мейле сисем иеть. Ютасть эзть марявояк. Меремс, мезеяк эзь полавтово — а виде. Полавтовсь. 2003-це иеде икеле «Сияжарось» эрзянь кельсэ программанзо невтнесь таргозонзо весть — сюконьчистэ (пеця) 18 чассто 19 часос. Ульнесть кулянь ды седе ламо темань невтемат. Аволь весе мельс тукшныльть. Ялатеке те часось ульнесь минек! Содылинек сондензэ, пря чавилинек седе курок понгомс кудов ды озамс экранонть икелев. Ванынек, кунсолынек, кецнинек, ацирьгалинек, пеняцинек беряньстэ теезенть коряс.
Ульнесь чинек маней, сюконьчинек!
Ней тевенек лият. Эрзянь келесь нейгак совси телеэфирс: эрьва вастаньчистэ (овторникстэ) максови вейке час (ушодови невтемась 8 ч. 55м.). Теде башка, явовить 25 минутат «Кулятненень» (калоньчи, четверг — ушодовить 17 ч. 15 м.) ды 25 + 25 минутат (куншка-сюконьчистэ, середа, пеця — ушодовить 11 ч. 30 м.).
Те, лиси, эрзянь келесь гайги телевидениянь эфирсэ кавто чассто ламо. Зняро, зяро эрясь сон «реформадонть» икеле. А эряви стувтнемс: парось — аволь свал паро. А стака редямс, невтни-корты TV-нь экранось ансяк сыре ломантненень. Седе одтнэ веенст важодить, лиятне тонавтнить, эйкакштне — школасот. Содыль ведьмень кирдицятне мезе теемс! Лиякс мерезь, сезнизь максозь кавто частнэнь ветень кирда. Сезнизь истя, мезеяк эйстэст эзь кадово!
Мезекс те эрявсь?
Умонь, сыре-сыре шкатнестэ «чапозель» инструкция: сравтнемс [322] вишка раськетнень, кельтнень Мода-масторонть келес. Сонзэ топавтомга эрзятнень пансизь масторонь келес, эрзянь велетнень ваксс «озавтневель» рузонь велеть. Эрзянь кой-кона велетнес совавтнесть рузонь семият. Те пек лездась ды лезды келень куловтомантень.
Те инструкциянть коряс теизь телевидениянь невтнемань сеткантькак. Шка ули — ваныцят арасть. Юрокс тензэ путызь содавикс валтнэнь: «Больше пяти не собираться!» Мель путсть ды путыть нейгак — човорямс. Те меленть кирдезь, човорить ней эрзянь ды мокшонь кельтнень, теить ЕМЯ. Сестэ, сисем иеде икеле, пурнавкшность чачома келест кис аштеме сядодо ламо. Снартык ней зяро пурнамс!
Вана кодамо килангонок ды ков эскелятано.