Jump to content

Page:Искусство спора (С. И. Поварнин, 1923).djvu/109

From Wikisource
This page has been proofread.

понятий» впадает, например, Дон-Жуан, Алексея Толстого. Стоит сопоставить его слова:

 

Когда любовь
Есть ложь, то все понятия и чувства,
Которые она в себе вмещает:
Честь, совесть, состраданье, дружба, верность,
Религия, законов уваженье,
Привязанность к отечеству — все ложь!
Религия! Не на любви ль ее
Основано высокое начало и т.д.

 

с поводом к ним — любовью к донне Анне

 

Все было ложь. Я обнимал лишь призрак
От женщины, которую любил я...
...Но отчего ж записка донны Анны
Мне душу так волнует глубоко?
Встают опять чудесные видения
И манят снова призраки любви!

 

Не мудрено, что такая подмена понятий привела Жуана к тому, что он:

 

В ярости поклялся
Любви не верить, ничему не верить.

Софист пользуется такой подменой понятий очень часто. Это одно из самых удобных средств морочить людей. Так как большинство из них не привыкло разбираться в «тонкостях» слов и выражений, то лучше принимать заранее меры против этого опасного софизма: а) стараться одно и то же понятие выражать и теми же словами, где противник этого не делает самому делать за него как бы повторяя на свой лад его фразу; б) кансдое слово, имеющее несколько значений, стараться заменить или другим словом, более определенным по смыслу, или целым точным выражением. Иногда можно ограничиться дополнением слова какими-нибудь оговорками, например, слово «любовь» заменить более точным выражением: «любовь к Богу», «к ближним», «к женщине» и т.п.

5. Из других софизмов непоследовательности надо упомянуть здесь, прежде всего очень распространенный и часто довольно курьезный софизм, который можно пожалуй, назвать «бабьим» или вежливее — «дамским аргументом». Он в ходу и у мужчин, да еще

108