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《增廣惜字征验录》
普劝敬惜字纸及尊敬经书说
[edit]民二十四年 印光大师
人生世间；所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉。又不但有形之字，不可亵污遗弃，而无形文字，更不可亵污遗弃。孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，若不持之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，可不哀哉。字为世间至宝，非金、银、珠、玉、爵位可比。以金、银、珠、玉、爵位，皆由字而得；使世无字，则金、银、珠、玉、爵位，亦无由而得矣。字之恩德，说不能尽。敬惜书字，福报甚大。宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰，汝何惜吾字之勤也，当令曾参来汝家受生，显大门户。后生子之名王曾，连中三元，为名宰相。没后谥文正公，封沂国公。后世凡科甲连绵，子孙贤善者，悉由先生敬惜书籍，及与字纸中来。近世欧风东渐，不但普通人不知敬惜书籍字纸，即读书儒士，亦不恭敬书籍，及与字纸。或置书于坐榻，或以书作枕头。或大怒而掷书于地，或抽解而犹看诗书。不但大小便后，概不洗手，即夜与妇宿，晨起读书，亦不洗手。每每以字纸揩试器物，犹以敬惜为名而焚化之。故致普通人无所取法，而垃圾里，茅厕中，街头巷尾，无处不是字纸遍地。舟车行人，每以报纸铺坐处。出外妇女，率用报纸包鞋袜。种种亵渎，不堪枚举。以故天灾人祸，相继降作，皆由亵渎天地间之至宝所致。不知此字纸中，皆有天地日月之字，圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物，视同粪土，能不折福寿而现受其殃，贻子孙以愚劣之报乎。吾师前文，已包括其大致。犹恐举一而不悉反三，故又择其人所易忽者重言之。以期有心世道之人，辗转劝人，同皆敬惜书字。则福寿康宁，现身获萁畴之五福。聪明睿智，后裔纳伊训之百祥矣。
金阙上相惜字训
[edit]金阙上相训曰：夫片文只字，皆仙佛之经书。寸楮微言悉圣贤之名讳。天朝地府，一字贵若宝珠。人世寰区，千言贱如瓦砾，或糊窗裱壁，颠倒文章，或裹物包烟，轻污典籍。封罐口，作书囊，重重蔑废。列纸条，剪鞋样，种种欺凌。或揩垢而拂尘，或擦油而抹桌，或写未工而嚼烂，咽下喉咙，或临荒境而撕开抛于粪土，或揉团而塞壁孔，或捏块而置墙间，或带字而登床，或携钱而入厕，或扭绳以束物，或捻线以穿钱，或捶烂以和泥，或裂开以拭秽，至于颠狂浪子为爆竹而裂破千张。妇女闺娃夹丝线以残碎草缕。蒙童小子，作踏于学馆书房，庸师莫知训诫，胥吏书佣，轻践于官衙私舍，有司罔识箴规。地积青蚨，跨之弗顾，文藏纸袋，坐竟罔知。且银工纸匠，镌字于簪镯戒指，妇女冠带，亵污于秽处淫时。或带香而入房，或题诗而绣枕。或写字桌板，犹口于旋写旋揩。或燃火啖烟，尚托言于随焚随化，甚至将经书而作枕，以扁额而铺床，或以衣求印而送终，或以书入棺而殉葬，或画卦于窀穸。或黔面于奴僮，或织字于绸缎制以为衣，或号字于椅凳，坐之罔畏。或写字于瓷盘，破则弃之街巷，或贴之兰房，淫则亵于室内，或藏经典于卧侧，或置吏书于床帷，或题旬于竹木之枝，或写字于便尿之处。三教之中，九流之内，识字而不敬字，读书而轻书，蔑污圣文，亵渎典籍，种种罪端，曷胜发指，罪积山邱莫觉，果报地狱而罔知。天地鉴之而震惊，神鬼临之而赫怒。
上帝屡行戒谕，诸生视若罔闻，岂知城隍社令司命、土地等神，除将各人善恶详注外，另记慢字数目一一清除，污一字促寿一日，践一字削禄一朝，千以岁除，万以纪夺，重则子孙全绝，轻则两目皆盲，子女产厄，男子夭折，一月一算，考核惟严。人若敬之重之，福禄依例增益。人世未知，特来晓谕。
文昌敬惜字纸法
[edit]把各处的字纸拾到一起，用铁桶或铁盆，用火焚成灰，装袋子。到秋天地里不浇地时，送到河里海里让鱼虾吃上可转人，功德无量。如字纸有泥土等不干净，用清水洗三次，最后加上盐、花椒、没有污味，晒干焚化。如字纸洗得成了小米、大米大，可用面罗接下另装。切记为要。
文昌敬惜字纸文
[edit]奉劝世人，读书须用功，一字值千金。遇高门户须读书，书中字字受敬重，敬字纸即敬贤也。字乃圣贤之面目，亦天下之大宝也。登科及第凭文字，官员宰相从字文。千里之遥，付数言可以相通。万古业产，皆赖字迹以为据。但看世人文字衰者，家必败也。文字盛者，家必兴也。若遵先王之道，畏圣人之言，须要敬惜字纸，则近报于己身，增福添寿。远报在儿孙，贵显官荣。凡一切字纸，珍重勿亵。字纸不可糊窗包物，不可点灯吃烟，若见字纸在地，务要收拾以火焚化，或洗于河内，或埋于土中。杨全善埋字纸，而五世登科。李子材葬字纸，而一身显荣。帝君书云，篇篇教人存心积德，句句劝人敬字重文，则子孙显大门户，功德无量矣。
先圣劝敬惜字纸
[edit]吕祖师谕
民国辛丑年十二月初三夜降于泰京宏德堂，近世以来关于文字蹂躏特甚。虽屡降敬惜之训。而日久玩忽视为具文。能恒久遵行而不辍者能有几人。遂致文字大遭其劫。名为读书之士，而亦将文章践踏。或者惜其纸之有用，而忘其字之可尊。此无他，皆以为小善而不屑为。习然不察，而未明事理者也。上方瞋怒。顷已议出重罚之条。除惜字条例及玉律所载各罚科外，又增极重极惨之条，加入此次疫劫之内。凡家有糟蹋字迹者，必罹疫劫毫无挽救。自兹以后，我门下弟子，及修持之士。凡笃信吾言者。即从今以后，永勿再用字纸裹物，或轻用字迹。如随便开单写条等事。凡事已无须用文字者，概以言语处理之。庶可少作此业，而招天谴也。此关重开太平之机兆。移风易俗之先声。望尔诸生，身体力行，切勿再事悠忽，视同壁上观也。知关重条，特以传告。其各凛遵，勿违为要。
曾子劝敬惜字纸
盍闻古圣人制成文字。封面龟形，而分鸟迹，是文字也。深有益世道人心。固人人不可不知，亦人人不可不敬也。士而无字，读书奚可以学。农而无字，四时奚可以耕。商而无字，贸易奚可以通。工而无字，艺术奚可以精。字纸乃圣人之血脉。字纸可不惜乎。惜字纸之功大矣哉。奈何今之世人，昏昏昧昧。以字纸裹物。任男女之践踏。掷下于污池。靡知后日将谁归。以致子孙愚蠢，而为无用之人。或双眼失明，成为废疾。斯时也，悔之已晚矣。吾今临堂，略举世人弊端，以劝戒群生。愿至急回头顿悟。是余之所深望也夫。
季路夫子论敬惜字纸之功
溯为上古，世无文字，文明未肇，人皆穴居。文字者乃古圣仓颉夫子奉黄帝之命，而广集禽鸟兽类之足迹与龟文等，苦心孤诣，研究而制成者也。俾使万世免结绳之苦，其功莫大也。古昔之记事今观书典而可悉知。河山远隔之遥，以文字可通彼我之情。而今之世，胸罗万卷，博学高才之士，随意任笔挥毫成章成词，或编法律以治世，或印标志以宣传，士农工商无不藉字以弘扬而收其效也。唐太宗亲驾远征过海，忽起波浪滔天。帝即御书“免朝”大字焚落于海中而告浪平。文字之用者，广而大也。奈何于此三期末运，文明昌盛，反而道德衰微。视文字不知敬惜，任意散撒路上，由人践踏，而无人捡拾。或以包货，或以裹鞋，或以拭粪渎圣迹，其罪重而大矣。屡文人学士，既读圣贤之书，而偏背圣贤之训。不惜敬字纸，罪加一等。根据金科玉律记载，不敬惜字纸者，重者盲目折寿。轻则削福减禄。愿尔世人，当思古圣制字之苦心。路见字纸，随即捡拾。如字纸染污者洗而曝之，焚而藏之。聚集一箱敬送海中，则获福无穷。家道昌盛。兰桂腾芳。敬而惜之，珍而重之，功莫大焉。
文昌惜字功过律
[edit]文昌帝君惜字功律二十四条
○平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。万功，增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。
○平生遍拾字纸至家，香水浴焚者。万功，增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。
○多收字纸，字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。
○刊刻惜字书文，遍传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。
○抄写敬重字纸书训。阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。
○见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。
○化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。
○劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。
○僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。
○见人作践字纸。能以素纸换焚。或以他物换焚者。五十功。百病不生。转祸为福。
○禁人不以字纸拭秽者。五十功。其人昌盛。
○凡人有难。或急或缓。见字纸必焚浴者，万字十功。即得平安。
○劝人不以字纸及钱，放床褥下者。十功。一生永得平安。
○偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者。十功。一生平安。
○禁人马上有文字有钱不骑者。十功。永得安乐。
○不以字纸及书，夹鞋样。自戒内眷及劝人者。六十功。子孙智慧。不忤逆。
○劝人不以书字。置湿处霉烂。并扯碎毁践者。十功。必得名寿。
○生平不轻笔乱写，涂抹好书者。十功。永无凶事。
○刮洗器物门壁上字者。十功。眼目光明。
○赞扬敬字文为功德者。十功。获福必多。
○见人以字纸封盖荤臭器皿。换取浴焚者。十功。无恶事相遇。
○遇字纸污秽，漂净水中。百字一功。免诸疾障。
○以字纸焚香炉中者。五功。得享吉祥。
○代人收采浴焚字。万字一功。得享清福。劝人多惜报应如例。
文昌帝君亵字罪律二十九条
○将人钱买要浴焚之字纸，取用作践者。一百罪。夭折。子孙贫贱。骗人买字纸钱，不买字纸焚者。一百罪。定然恶病夭折。
○己身不敬字纸经书。又不训教子弟，递相轻侮者。一百罪。恶疮遍体。生痴聋暗哑。
○遇字纸焚处，踏践扑灭收用者。八十罪。定生肿毒。
○家中破书废纸，换碗换糖作践者。八十罪。定生痴聋暗哑。
○家藏敬字书文，或拭秽并糜烂者。七十罪。多恶事无救。
○僧道以有字幡作囊杂用者，六十罪。薄福受刑。
○以字纸包药裹经书木鱼器用者。五十罪。蒙蔽慧心。
○以字纸拭物拭几，及揉搓弃地者。四十罪。遭流离去智慧。
○劝善书惜字文，不信不传者，三十罪。穷年窘迫，生不肖子。
○以经书字纸，放船舱底，并马上骑坐者。十罪。生疮受人欺侮。
○己身不敬字纸，反笑人者，十五罪。多遭横非。
○以字纸漂污水，焚秽地者。十五罪。多目疾皆盲。
○以经书作枕头，及以钱与字放床褥者。十五罪。穷苦受杖。
○以字纸引火打亮者。十罪。生疮癣。
○见妇女剪字纸做鞋样，为花垫盘盛盒，男子不禁止者。十罪。受官刑惩。
○字纸糊窗垫，褙屏表书者。定冤枉不明。
○以字纸嚼烂吐壁上，及扯碎作书捻者。十罪。烂唇。手生恶疮。
○掩昧敬字纸功德者。十罪。不得吉祥。
○女眷以字纸书夹鞋样。男子不禁止者。十罪。不得吉祥。
○妇女绣字于荷包，香袋、扇插、枕头上，不行禁谕，及系带于腰间，枕卧亵污者。五罪。得晕眩拘孪疾。
○亲笔乱写。抛散不顾，及旋写旋抹者。五罪。足生毒疮。
○以字纸扇书启插鞋袜者。五罪。足生毒疮。
○以字号写器物上，致人坐践者，四罪。家店不祥。
○以不净手检阅经书者。三罪。生叉指疮。
○以字砖垫路者。三罪。行事不顺遂。
○于地上画字者。三罪。多遇险阻。
○剜裁字迹者。一罪。多受惊。
○以字纸褙神像，拾纳墙壁内者。一罪。虽有别功不录。
惜字感应录
[edit]宥(yòu)悔遂报例
○无子者，如于灶神前，家堂前，文帝案前，申文发愿。终身敬惜字纸。及印送惜字书籍。上富万部。中富五千部。下富千部。贫者二百部。准于生子聪明富贵。增福增寿。
○倡立惜字会。或独立惜字社。或劝设惜字会。得有一项成立。而本身能令合家敬惜不懈，或化及一方一邑者。准于求子得子，求富得富。求福得福。求官得官。以及病者求安得安。凡有所求无不遂愿。
○购赠惜字篾篓百只者。增寿三年。多者依此类推。永不患眼疾。
○购置木质字篓百只，或洋铁簏百只。悬挂街头巷内者。增寿五年。不遭恶事。多者依此类推。
○摹印惜字书籍五千部以上者。赐福增寿。子孙贤达。
○独立捐资印送惜字书籍千部以上，而不为求子者。准于合家消灾获福。益寿延年。
惜字解灾
榆王者香字筱兰，青囊济世，贫者施以药，活人无数。创立惜字社，砌造字纸库，收买焚化，灰送长流。一朝四邻失慎，独王宅未遭回禄。后匪过王宅数次，亦无损失。有人告王曰：“火起之时，见火上有人执旗保护君宅。又匪过时听匪令曰，毋许损害。此乃先生惜字之功，所以神钦人服。”其人欲入惜字社，王许之，并曰：小善报近，大善报远，施不望报，请勿多言。其后王寿九十，子孙俱显。同社之家，皆兴盛焉。
江苏扬州甘泉县。高明字厚夫。乏嗣。遂发心立惜字会，收买字纸焚化，又墙上招贴，如有揭下之碎字纸，提高收价。及每年底春联报柱之碎字纸，格外提高价值。并以收字纸多寡定节赏之轻重。雇工莫不争收，境内毫无遗弃，每年如此。生二子，贤孝发达，效世贯显。寿八十九无病而终。
字灰安澜
海舟载货。南北运输。每逢大风险及水面漩涡，则惊涛骇浪。高可数丈余，偶一遇此，其舟必覆。向无安全之法，航海之船，危险万分，往往罹此害者十之七八。后蒙慈音佛大慈大悲示航海船家，各宜发心向善，忏悔前愆，敬惜字纸。如有风险，惟字灰多带，用油篓盛之，临时放下，即平稳无碍。各船叩谢鸿恩，遂遵行，果验。嗣后凡航海各船，无字灰竟不开行。并倡惜字社收买焚化，以为救命之宝。惜字功效，顾不大欤。
敬字大牌祛匪
清江金宝盛，开典当铺于武定。一夜匪盗数十人，劈门蜂拥而入。遍寻金典主不见。将家人尽捆缚，搜索金银珠宝。饱载数车，将欲起行，忽红光满屋，门外似有兵数百人，喊声震地，匪盗闻之惊惶逃命。带来之车马刀枪，尽弃而去。忽有一金甲神将出现，手持敬字大牌，光华闪烁。人皆见之，不知其故。询之典主，乃云我无他长，不过收买旧书残籍字纸焚化。历年票根赈簿不准卖，检收焚之灰送于河。故得天神护佑之感也。
埋葬字灰子孙显贵
湖南孙贵生，敬惜字纸。污秽者洗以柏水，焚后灰埋净土。廿余年如一日。生二子，一团副，一将军。亲友效之。均皆显贵，子孙亦多。此系埋葬字灰之报也。
裸体画报
福建许百川。画工笔人物。善彩色春宫，妇女洗浴，裸体跳舞，摹拟秘戏，最新小说风流白话。一时名重价高，书坊争聘。自诩其长，一日忽然雷雨交作，一雷击其两手。妻妾媳女均不守妇道，日夜淫乱。许曰：我作淫画，雷击我手，罪不能抵又令我妻女淫报，害人正所以害己也。突来数十匪盗，奸死妻妾，杀许与子。劫去财帛，掳去媳女，放火将屋及淫画稿版，都付焚如，诚惨报也可不戒欤。
污亵字纸致遭燹(xiǎn)
上海市闸北于光复后工厂工人，以及居民多不爱惜字纸。或以之焚火，或以之拭秽。遍处飘扬，听其践踏，狼戾字迹达于极点。在民国二十年战祸未兴之前。忽有一童子于闸北市上歌曰：奇哉其灾，赤乌飞来，斯文有灵，闸北上海。言已，追之不见。未数月，果遭日本后燹之祸，惨不可言。
拾字愈病
开封郑广才。家贫，患痨病，求医无力。亲邻助资延医诊治，无效。一日因过字纸炉，见人焚化，人并述及果报迅速乃感悟。即发心带病拾字，归亦焚于字炉。初拾精神尚疲惫，愈拾精神愈长。拾之半年，遂恢复原状。自思惜字半年居然却病。可见惜字之功，感应如此神速。若终生行之，福报更可想见。遂发愿终身惜字。后果寿且康。
倡牌变人
上海闸北某烟草公司，某某经理，首倡香烟牌，将古书如三国志、封神榜、济公传、红莲寺、水浒传、七剑十三侠、岳传、西厢记、红楼梦诸书之古人为标题。牌之背面，书写蝇头小楷，叙明事迹。纸烟吸尽，烟牌多半抛弃。作践污秽莫此为甚。某经理死后，往美国变一洋狗。腹上有某公司经理某姓名字样。人呼其名则摇头摆尾似应声状。旋以原名为狗名。事传某经理兄弟子侄之家。遂以重金买回。系于一家顾全体面。民国廿一年日本强占上海，战祸肇兴，公司竟焚。识者以为首倡香烟牌之果报。奉劝其它公司迅改除。切勿尤而效之。功莫大焉。
食物印字报遭绝嗣
豫省西南乡自治学员张永庆。毕业后，即充本县科长。因公外出夜宿文昌宫，梦见帝君训曰，尔生好善，专习字纸故有今日。但小业不知果报命尔劝之。伞扇刻字，难免亵字之罪。既穷且夭。茶食店，点心店，糕馒上印字。一入咽喉化为何物，其罪更大。不生哑子即绝后嗣。应用器物上刻字，任人坐践其上，家不能兴。纸扎店剪字，灰必飘扬，罪同亵字，终生穷困。梦醒而起，归告县长，县长不信。旋即暗查各小业有茶食店无后，生一哑子。遂令糕馒不印字。该店并愿敬惜字纸。印书送人。以抵印糕之罪。不一年其子能言。科长将梦中果报。忠告各业，以茶食店引为明证。各业俱改悔，而后穷者转富，夭者转寿。病者转愈。科长自此辞职。与各业户立一惜字会。专惜字纸。生子聪明，而家也富厚也。
征验录
苏申张福昌纸坊，专卖字纸造还魂纸。以为营业，得利颇厚，家遂饶裕。有三子皆聪慧。一日，有人来坊买纸。见纸上有墨点。迎日照之，字形显露，笔画现出。其人乃曰此字纸也，宜焚之。宝坊以此射利，其能久乎。买纸者言已，拂袖而去。约数月一日夜深，坊中人尽熟睡。突然火起，店东店伙暨三子俱宿坊中。适有康泰典铺两伙友，来坊兜售积年旧赈簿，亦留歇坊里。讵被祝融一炬。阁家与两客同罹火劫，烂耳焦头，一堆白骨，惨状难堪。所有历年余资，及所置货物，烧毁一空。世之操此业者。应以为鉴。
侵吞惜字公款致遭狱死
苏州西乡某乡长。以势力强入惜字社为经理，每岁惊吞惜字公款，有一子三孙。未几乡长改造，父子沿门活动，请人联选。民众不但不选，且公呈诉控父子罪状，举出证据到县。一面另选公正人员充当乡长。一面公呈数起。嗣经县长鞠讯，渎聪殃民情形属实，按法坐罪。于是前乡长父子恼羞成疾，遂死于狱。其三孙一盲、一哑、一天死。观此殊为凛然。
燃字纸吸烟致遭二目失明
陈州陈一诚字上达。高小毕业，家贫不能升学，遂立私塾训蒙。一时束修丰厚，桃李盈门。先生常燃字纸吸烟，又不诫谕生徒，任其作践。忽于五月十五日下午一点钟风雨大作，有一人雄冠佩剑，武装威严。突入馆内问曰，尔非文明人乎？何以不惜文字。须知明生于文，不文何明。尔既不惜，特来取尔之明，为读圣贤书依字养生而不敬惜文字纸者戒。言毕，取桌上红笔点其二目，立即昏仆，良久苏醒，二目遂失明矣。
悔悟惜字得子享年
泰州钱驼子，开张杂货店。素不信敬惜字纸，生意淡薄。生一子聪明，遂入学堂。由高小而初中而大学，亦不惜字，可为有其父必有其子矣。遇有经书典籍，随笔涂之以墨。日间垫坐，夜间枕头，毫无忌惮。子未卒业，身行江中遇风，舟覆而亡。驼子恸甚，哭子而昏。见子在前曰，我父不惜字纸，又不以义方教子。我因不惜字绝寿，望父改悔前非，否则无良好之结果也，言毕不见。子醒后语于人曰，吾子不惜字纸绝寿，劝子惜字。云云。于是收买字纸，五六年复生一哑子。印送惜字书万卷，又敬惜三年，哑子忽然能言。遂发终身惜字之愿，家店复兴，寿亦高大。
亵字遭焚悛悔愈疾
青州西南有寺改为高小学堂。寺内藏经最多。有学生四人宿其内。雪夜严寒，两人用经烧炕，一人以经烧水洗面，一人心非之，劝之不止。烧炉两生回家共宿书房。其家常以字纸拭几砚，擦垢污。举家患疮疾。复以燃灯糊窗裱包物。二生父母俱瞽目。夜半起火。所有房舍财物都付焚如。烧炕之学生与其子，俱焚死。烧水之生，后患满面恶疮。历数年，非常痛苦。后诚心忏悔，勉力惜字乃愈。心非之生，得小康之果报。终生惜字而无间焉。
一言阻善幸悔获全
雍州邵秀才名全，法政毕业。有友人欲刻惜字书劝世，向之募助。邵曰，我岂吝财耶，无如世界文明，非但不敬，反而作践，谁之过欤，莫如不刻送为佳。一月之后。忽有一武人持春秋刀入室曰。吾奉关玉皇之命来问尔罪。尔既读书，缘何阻人印送惜字书，使人相率效尤，尔罪大矣，快速前来试吾一刀。邵惧甚，即叩头谢罪。曰。敬惜字纸，并非迷信。字养千口，民生必需。无字无文，国乃不昌。吾愿抄传刻印，立惜字会收买字纸焚化，并画尊像朝夕叩拜。武人叱曰，姑照汝言复命，饶汝初犯，再观后效，遂出门而去。邵于是惜字十年，家业富足。常对人曰，一言获罪，莫甚于阻人为善也。尚祈慎之。
绣字污亵发疔毙命
扬州宝塔湾贾姓女。机巧异常。嫁于苏州阊门顾绣店王姓之子为妻。满月后，日以针线为工。务喜绣正草隶篆等字于荷包、香袋、扇插、枕头等物。一时人争买之，系带腰间，枕卧床上，亵污字迹。日积月累，获罪匪浅。其妇常患头晕，又两手轮发疔疮，虽医罔效。一夜梦祖母责之曰，尔绣污亵，其罪甚大，尔夭寿矣。醒即语众，人不之信。未数日，果疔发而亡。
淫亵佛典家败人亡
南京世家某。博学多才，喜花柳，性豪侈，纳娼妓为小。星期日坐笙歌花酒之前，如在天空，琼楼玉阁，巧样装饰，穷奢极欲。以黄金一付，题曰：色即是空空即是色，卿须怜我我怜卿。自书自撰，自鸣得意。后因闲事缠讼，家业日消，歌台烟散，舞妓云亡。智者以为联字乃预谶云，且引佛经而为淫联，亵污孰甚。家败人亡，固其宜也。
刻字亵字获罹阴谴
杭州刻字工匠吕文华。病日久，夜间有人敲门，门曰何事，曰有事，遂开门放人。其人曰，吾主人命吾带你同去。工匠曰，吾病不起。其人曰，抛之可也，促之行。文华之妻闻之不忍，亦随其后。行数武，至一高大衙门。进内仰视，见一问官南面而坐，赫赫如神。问曰：尔秽亵字纸，照法当受刑责。文华叩诉曰，小人系刻字业，不得不尔。官曰，为刻字业原无不可，汝当擦洗之时，落下字迹，应收而焚之，灰送长流或净土。汝乃不此之为，弃于秽污之中，任其狼藉，非亵字而何。文华默默。其官遂用红笔在文华身上圈几大圈，杖六十，驱出。其妻亲见亲闻，扶夫以归。回头视之，则衙顿杳。未几文华圈处发毒，杖处流血，痛不可当，呻吟床第，昼夜不休，旬日即亡。妻将以上之事告人。永为刻字殷鉴。
教师秽亵雷击之身
湖北东南乡于耀庭。初级师范卒业。充当小学教员。生平不惜字迹，或墨或铅或粉笔，无论桌上地上板上墙上，随笔写字，任意践踏。并且便溺看书，又用字纸烧茶拭秽。便溺后又不洗手，检阅经典。甚至卧床看书，睡熟书垫身底。学生作践字纸，亦不之戒。忽患目疾，左眼不明，仍不知悔。一日忽遭雷击，未死，终日奔走市井，以及学堂书房。自白其罪，条分缕晰。某罪应如何果报。今我已犯不赦之罪。尔等不可效我之行。致遭如此显报。当以我为炯戒。不数日而亡。
污亵国宝惨遭雷击
有一女子骑驴，忽被雷击死路旁。识者知系周村魏家妇，秦家女也。细察雷击之故，该女平时多以字覆腹瓶，塞瓶，糊窗，拭秽。此日正值经期，驴背有布袋，内置铜元数百枚。其女坐跨驴上，致遭污秽国宝之报。国宝即铜元，上有字。此事属曹州曹县，光复后也。
惜字三世出通儒
安南钱万字选青，其家三世敬惜字纸。子名化龙，硕学通儒。生两孙荣贵、荣华，均有才名。一任政界，一任学界。当化龙未生以前，文昌帝君于北平善坛寄来谕文一道。启视之，训曰，安南钱选青，乃祖乃父敬惜字纸。共有三世，未敢蹉跎。丹桂籍上，注明非诬。尔子尔孙，应出通儒，累代显贵，张我版图。如再敬惜，福如江河，绵绵不绝，斯言允孚。钦此钦遵，毋违特谕。民国元年三月十五日。选青读毕，虽叩谢鸿恩，然于心究未深信。后二子果贵显，生孙五，俱聪慧过人，始信训谕之不虚。遂教子孙永远敬惜字纸。并载之家乘，垂示云礽。以征信也。
浴焚字纸老蚌生珠
广西某有才。敬重字迹，收买焚化。污者浴以香水或柏水净水，晒干后焚，行持二十年未敢少懈。某本无子，晚年得一子名德生。天资聪颖，不仅过目成诵，而下笔万言应试无不高标。著书言说，韦草江花。英华锦绣，人争羡之，大有洛阳纸贵之慨，其父喜不自胜。乃训德生曰，汝所以得有今日者，未始非吾平日勤惜字纸之报也。汝宜教后世子孙敬惜字纸。亦如吾之生平则世世必出一鸿儒，亦如汝之博学也。德生唯唯遵命而行，教子孙惜字。由是福寿益增，门楣丕振。凯不懿欤。
江西俞县长德政
陕西俞文宗字焕章，任江西某县县长。闻窑户于磁器上写字，或蝇头小楷，以壮美观，因此射利亦厚，沿成恶习。殊不知破碎必弃之粪土，俞公稔之此弊。下车伊始，即出告示。其文曰，为出示严禁事。字为国粹，关系文化殊深。昔仓圣造字以代结绳，而后世人群记事始备。文明进步，于此肇基。教化大行，赖此发展，任何人士俱应敬惜。国粹所关，文化所系，何彼无知窑户，竟敢于磁器上写字炫美，希图射利。可知磁器破碎，弃之粪土，终古不灭，污亵殊甚。本县长下车伊始，不忍不教而殊，合亟布告周知。从此一律严禁，毋许窑户于一切磁器上写字炫耀。傥敢故违，立即提究不怠。其各凛遵毋违，特示。遂终其任而市上无有字之磁器。俞公少时，虔诵惜字宝训。并敬惜字纸。在任时，公余逢人劝化，并印送各种惜字书万部。公之子孙均显达，而公亦得寿考之征。
保存经版获福
嘉兴西乡方子俊字秀夫，富而悭吝。中年得一子，痴呆多病。妻董氏，甚贤淑。力劝其夫广行善事，敬惜字迹，收买残籍淫书。夫乃允，遂照行。俊游山水，偶见古庙厢屋内存旧板数堆，残缺不全，泥污朽烂。询之住持僧以无主答之。俊与住持说明将旧板运回。全者并之一箱，箱外题明某经之板，烂者补之，造楼而藏，不正之板尽行焚毁。后子疾无药而瘥(chài)，不独不呆，且极灵敏。又生一子，得七孙，俱富厚显达，人仰慕之。
印送善书享天年
淮安柏敏字广学。有才名暗行阴德，人莫知之。喜收因果善书，抄录分送。破旧则黏补整齐，惜字如宝。并重印感应直解，惜字因果，八德善章送人。函索即寄，面索必恭而赠之。并劝以敬惜勿秽，慎勿高搁，如不阅则转送他人。力行数十年如一日，寿登耄耋(mào dié)，子孙繁盛，如此祝寿，谓非惜字报乎。
惜字化劫增寿得子
东台县郭福五字寿光。少读书习字，动于字上加字。路遇一人谓郭曰，汝字上加字，字迹不清，作践殊甚，寿派三九，又派无子。云云，其人顿杳。郭异之，后改悔，并珍惜爱敬，广传文帝功罪律。一日贩货于外，船泊小镇歇宿。此时同泊之船甚多，郭见岸上字纸糜烂，逐一捡收。因晚未捡得齐，拟天明再捡，舟亦逗留。同泊之舟开未多时，忽闻前船遇盗，郭舟独免于难。又见该处宋姓行主，家四壁糊以报纸。宋无子，劝以积善求嗣。宋云无力，郭以不费钱不出户，亦可积善。宋请详言，乃告敬惜字纸。将四墙报纸先用净水润湿，轻轻揭下，俟干焚灰，付之通流。若时时如此存心，遇有字纸必拾，积久即可得子。宋听之，即奉行惜字功罪律，果生一子。郭妇亦生子二，寿七十五岁。
惜字并印送善书善报
海州曾纯儒字席珍。任某县保商团团长，一生廉洁。最喜善书因果，阴骘文，功过格，戒杀放生文。印送各业，并提倡惜字会。收买字纸残书，以及淫画淫书春宫春方赌具堕胎诸书，尽付丙丁。并劝各号不用字纸、报纸包裹铜元货物，商界于是奉行。转化工业与学农各界，俱实行敬惜字纸。凡遇邻村荒歉，必设法公同赈济。一人仁爱，一乡受惠，全活无算。曾公生五子，俱发达品学兼优。公享寿九十一岁，宁非惜字之验欤。
字灰保险
近州康缙绅。出入带大小布袋系于腰间，拾取道路墙缝字纸，纳入袋内。污秽者另纳一袋，归洗晒干焚灰。遇航江海船多托之带下江海。闻其船遇暴风将覆呼号无效，惟洒字灰则船稳风平，履险如夷。至今海船多喜带字灰保险。康寿九十四，子孙五世发达。惜字功效诚非浅显，洒灰尚有救命之功，拾取亦有显达之报。人岂可不惜字纸哉。
惜字享年昌后
阜宁康永善。珍重字迹，收买字纸残书废籍，立会建炉。雇工收拾，付以麻袋竹篓铁钳铁铲铁钩，污秽者钳之，远者钩之，另置洗晒。招贴墙壁者铲之，收归焚化，灰送之河。遇破磁碎器或砖瓦有字者，埋之净土。凡有惜字之书，功过因果，各种善书，捐资印送。其余风流小说、淫书画、邪词曲、春宫方，遇有如此诸书，均收而焚之。后入寺游览见字纸一箱。询僧欲售，唐尽买归，送之字炉焚化。寿九十八而终，子孙繁衍，富贵两全，惜字福报，有如此者。
装运善事书巧博厚利
亳州汪登科字连甲。与兄登第，弟登瀛，同居一室。兄弟怡怡，创立惜字社。科第均贩货江南。祗瀛弟为塾师，勤劝学生家长，捐资广印惜字功罪果报，并感应篇放生文各善书，请兄带至江南施送。因守书迟延三日，同业各船不守而去。嗣科船行至江南某处，满载货物，适在该处两日前火烧货栈数十家。科货到此脱当，其价提高，货铺售空。又到几船，而该货复贱。同业不服，察科何缘，乃知系守善书，及平时惜字故耳，所以得遇此机，而获厚利。后同人均仿效，立社惜字，俱富裕焉。
悔过惜字延生
苏中某大学文科教员尤少卿。专尚时髦，翻文言为白话，并作风流小说，不惜字纸。日伏案见父至，忘其死，问何来。父曰，带汝归。遂与父同行，见一高房，封固森严。二人监守其内，哀号哭泣，声闻数里。遂问之。守者曰。尔既读书，应知不惜字，不尚文，及编邪词淫曲者，入此无间地狱，永不超升，断绝香烟。尤闻之，惊魂丧胆，毛骨悚然。父曰，速悔改，可转祸为福也，少卿醒后，则曰见鬼见鬼。细细思量，顿觉前非。遂下笔留心，改其所为。并书写劝人勿践字纸文，印送同志。行之二年，生一子焉。
惜字添子智慧
曹县姚封翁，家饶裕。子入学肄业。天资鲁钝。有一人突入曰，我奉命来，因汝存心惜字，劝化多人，故添汝子智慧。袖出一丸，与汝子食之，遂不见。翁异其事，视手中丸有光夺目，知非泛泛。令子食之，后果聪慧异常。博通今古，学理精深，旋征博士。生孙五，曾孙十二，均显达。
惜字化劫
江苏盐城县西门外太平桥南。民二春闲捐厘局失火。门前所悬之旗，焚而飘之河北，落于竹厂竹梢之上，遂延烧至八卦阵，孔家墩，竟达千余家。自仁济善堂成立，第一敬惜字纸。收买残书废籍，广赠字簏(lù)，雇工逐日收罗焚化。灰用油篓装盛，多由海舟运送大海。以及济人利物各种慈善事业二十余项。历年以来，不独火灾由此减轻，而联军过境，及城池失陷，城内得未遭涂炭者。虽云得端人正士维持其间，而积德感天，惜字获报，未尝不与有功焉。
惜字于无形
有司法官龚九皋者字鹤鸣。存心惜字于无形之间。凡关人性命名节功名，离婚闺之隐微，离人骨肉等事，下笔无有不慎。其对谋人自肥，倾人取位，凌老欺幼，挟私怀隙，唆人构怒，颠倒是非，淫词艳曲，诗扎笑人，刺人忌讳，令人饮恨，不独一己存心不为，并下严禁之令。凡有书作上项情事者，一经查出或告发，立即究办，决不姑宽。云云。间尝自撰律己劝人有一联云，下笔细思，祸国殃民文莫作。开卷省察，救人济世字多书。后龚公九十六岁无病而终。子孙发达，历五世焉。
溺江不死
孟兆熊字翼飞，金陵人也。幼敬字纸，作文劝世。并刻印各种惜字书，功过格，果报录，及文昌帝君订惜字功罪条律，捐资印送劝世。后孟乘轮赴蜀，行使川江，船忽触礁。未两分钟，船人皆沉溺，独孟于水中似有人托浮江面，旋遇救，得不死。寿亦高大，子孙荣贵。谓非乐善惜字之感应乎。
广惜字福寿康宁
江苏扬州甘泉县高明字厚夫。乏嗣。遂发心立惜字会，收买字纸焚化。惟墙上招贴，如有用水湿透揭下之碎字纸，格外提高价格。并以收字纸多寡定节赏之轻重，雇工莫不争收。境内毫无遗弃，每年如此。生二子，贤孝发达。数世贵显，寿至八十九无病而终。
拾字钞复业
江苏兴化县曾善夫。读而未成，日渐贫穷，遂将祖产之田五顷陆续典尽而亡。妻蒋氏，于夫故后十日生一子，名孤保。八岁丧母，与邻人刘兴隆贩卖青货生意。后见人拾字纸，遂于卖货之暇亦拾字纸焚化，灰送之河，十余年如一日。并不知父母有田典出。年深日久，以为父母卖尽。因焚字纸于家内残书破卷之中，检出古契数纸，共田五顷，坐落某某处。又于拾字纸时拾得钞票一卷，疑有人遗失，守之两日，并无人问。归而检阅，乃拾圆壹张，洋五千元。遂请人赎田一二契。越数年聚有花息，又赎数契。五六年间完全复业。开张海货店，立字纸会收买字纸，每年倾助若干。取妻贤淑，生子聪明。此因惜字而得契复业。天道福善诚信然也。
削皮糊窗割肉抹桌
兖州南乡吴福，有才名。不惜字纸，抹桌糊窗，抹后弃之于地。所作文稿誊(téng)后，将稿嚼烂吐之。友以劝戒，反笑为迂。其妻吉氏，小学毕业，性劣而恶。有雇工昌五，有戒杀放生图说一本，愿刻印送人，不时看诵。吴吉氏知其意，大怒。暗将图说扯碎，藏之秽处。昌五寻之不见，又不敢问，只得饮恨吞声，暗求速报。不数月主人吴福，偶得疯癫之病。语人曰，我不惜字，今显报矣。我糊窗抹桌嚼稿吐之，今上天教我削皮糊窗，割肉抹桌，嚼舌吐地。言罢，用厨刀自削胸前之皮，贴在窗前，以偿用字纸糊窗之报。又将膀腿之肉割下，放在桌上两手擦抹。曰，此我用字纸抹桌之报，旋嚼其舌吐于秽地而亡。其妻本女界中文明人，乃闭其门，恐有人知之。俊夫死后，收拾停当，开门发丧。又逾一月，吴吉氏不知改过，反好杀生。一日睡梦中有人示曰，派汝遭化蛆虫之报。迨醒后，遂将家内余资付昌五曰，我杀生过重，又毁放生书籍，投于秽处，我今应化蛆虫恶报，言罢周身肿溃。未几腐化蛆虫，医治不灵，后乃死。昌五为之办理合葬。讵(jù)葬后，雷火又烧其屋。昌五将所余之资，尽刻果报录与放生文。旋即归里，生五子，俱大富。
亵字雷诛
天长县胡氏爱卿。系女性，高小毕业。自许与同学秦占魁字效梅，六合人也。胡之父母听其女之恋爱，自行择嫁。及至秦家，不敬字纸。凡衬箱底，包小衣，垫裤袜，俱用报纸，意者免蛀。翁姑止之不听，反笑为迂腐。尤其者，经期亦用报纸拭秽。一日云起雷震，提出胡氏女于闹市，火焚其身，褂裤均没，惟下身血报纸犹存。死后，其姑将其箱内报纸所包之小衣裤袜，示于众。曰，吾门不幸，娶此不敬字纸之媳，遭雷火之报也。愿世之为妇女者，勿效吾媳所为，善莫大焉。
手巾印字两目失明
无锡有祁其者，家道小康。新开浴堂，专尚时髦。所用毛巾，多印浴室字号于上。洗浴者取巾下池，由头至脚洗涤，不敬字迹，达于极点。闲有老诚人劝止，答曰，防人窃之，以此为记。其人又曰，于毛巾上缺一角，或两角或三角，或用红点红圈，或花样，均堪为记，何必污秽字迹。浴室之主非但不信，反笑为迂，仍旧印字。其后该主人目疾，不一年二目失明。妻子恶疮，女为娼妓。家渐穷困，手巾印字者曷鉴诸。
鞋底印字恶疾夭之
苏州泰和公司皮革厂。以橡胶制造男女新式文明皮革。该公司经理为山东栖霞县人氏，姓王名安乐字子平。不重字迹，首创男女鞋底模印字号为记。践踏污秽，已造其极。不数载，王忽脚患肿毒。湿气流注，臭不可闻，同人厌恶。毒发，拘孪腿筋吊。瘫痪难行，又患中风，半身不遂，医药罔效。未几，名登鬼篆，身作古人，时年方三十也。生一子甚贫穷，世人鞋底印字者。甚速改之。
惜字赐生贵子
山东历城县陈立基字孝根。年四十余膝下空虚。路见字纸必拾归，香水洗涤，晒干焚之。又见子女用废书夹线，乃以素纸订册换之。无钱则典质，朔望焚之。多则十日或五日一焚。灰置大河，或埋净土。行之六七年，一夜梦中见有一人来请。行之一所，形同文庙。宣圣端坐殿上，陈乃匍匐叩首。宣圣下来笑而握手曰，君惜字纸有功，吾门中选一人为尔子，昌大门楣，以见天之崇德报功，毫发不爽。乃令人送还，时已达旦。厥后妻忽有孕，果生一子，天资过人，颇擅文誉，人仰之如泰山北斗，后甚显达。
按此如宋之王曾，因其父敬惜字纸，后梦宣圣示兆。以曾参分性托生，后果生子。故名曰曾。身极显贵，名垂青史。足征天之报施。古今如出一辙，愿世人仿而行之，则亦必如王陈两氏之获报焉。
毁淫书得宝换相
冀州张青年，学子，少孤穷，闲游新书局，问何书可观。该局经理即以风流词曲爱情小说与之。张阅罢叹曰，此书直接害青年，间接害国家，非毁不可。问所值及种类，该局出书名价目表示之。青年归以告母，索钱买书。母以为需用之书，钗钏与之，而焚于该局门外。母闻大骇，后青年于家中字纸灰内得元宝两只，持以奉母。母喜曰，吾子焚淫书而得金，后必有福。后一夜青年梦一人与之言，谓尔相貌不贵，因尔毁淫书，玄灵玉帝命吾为尔改贵相，他日毋负初心。遂用手向青年面上一抹而去，形貌顿异，非凡相也，后果显贵。附录：袁了凡曰。青年能取淫秽邪书恶状及谤书焚化者，得子孙忠孝节义报。好阅淫词小说与圣贤书并藏者，得子孙淫佚报。编淫词，子孙娼优下贱报。作践经书，子孙痴愚报。引经书语作谐谑(xuè)话柄，转世喑哑报。
送子到两口惜字家
热河吕旺，妻韦氏。四十无子。虽家贫不能行善，然平素喜拾字纸。污者韦氏洗净，焚送清流，恒久不懈。夜忽有人敲门。问谁。答曰送子到两口惜字家也。吕闻之初不解其意，启户寂然。后果生二子，家小康。一子见庙内残碑卧地，旁列溺，字迹污亵。归告其母，出资移碑，置之洁处。一子于道旁厕所小菜厂垃圾桶堆粪处，处处留心，遇字必拾回洗晒。一日天井内拾得红纸一方，上书雷字。其弟于屋内亦拾得红纸，上书朱衣点。母闻之喜曰，此佳兆也，天祐惜字。必有平地一声雷，朱衣暗点头之报也。其父专收字纸，令二子入学校插班。后二子均发达，孙亦能继志，书香不绝。
惜字消灾免劫
登州胡斌，惜字聚灰，乘船送海。路遇少女同行，斌则庄严容止，目不睨视。女曰：吾奉命至汝家，因汝有惜字之功，应烧其半。今见尔品行端正，吾奏免回禄。言已不见。斌至家，倍勤惜。后与妻子同舟到某县赴任，忽遇匪船十余只，匪徒数十名，来劫斌船。斌惧甚，正战惊间。突见船头有金甲神，手持武器指挥，匪船顿窜，神亦不见。斌即叩首谢恩，接任后，劝谕惜字。
惜字延寿
芜湖邓万琪，多方惜字。遇道路遗弃，拾投字篓。与碗磁有字，拾埋净土。遇草纸边有字迹，则剪焚之。见人作践坐卧字上，必婉转劝戒。而于布上鞋里字戳，则请改花样。一日邓忽患病，梦文昌帝颁饬令一道。内称不惜字纸罪律，如灭字剪字坐字踏字嚼字撕字，污秽书籍，卧榻秽亵，书本夹线等等。天律有专条，作践者均有显。而敬惜者，亦有酬庸。如汝敬惜字纸，延寿三纪。广劝同志合力行之，并募捐收买，多订白字本换贫农针书夹。随处随地，吉祥护佑。其速行毋违，特谕。万琪看毕乃苏，后竞勿药而愈。益加奋勉，矢志进行，儿孙绕膝，家亦饶裕。
工友惜字福报
镇江丹徒县大路镇赵业丰。家贫，业烟工友，常以不识字为恨。每见断简残篇片纸只字，惜如命脉，拾而焚之，灰送长江。一日拾得钞票五十张，每张俱五元。遂自开小烟店于江都县。烟纸不用字号，烟名以花样别之。如桂兰则画芝兰，仙鹤则画白鹤之类。包铜元银元及裹物，均用素纸。生意盛极，捐资收买字纸焚化，厥后竟能识通文。妻戴氏，亦贤淑，劝夫广行众善。生六子，孙二十。又开了分店于淮阳各县，每号资本多丰盈。寿享八十三岁，此岂非惜字福报之征欤。