Эрзянь Мастор/2012/11/Герои с эрзянской фамилией

←Подписка

Эрзянь Мастор, № 11 (379), 18 июня 2012 редактор Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж Герои с эрзянской фамилией сёрмадызе Нуянь Видяз

Шумбрачинь арсема!→

Статья на сайте газеты: № 379, 18.06.2012, Герои с эрзянской фамилией

 

Герои с эрзянской фамилией

Указаны по национальности русские

Источник: Герои Советского Союза. Краткий биографический словарь в 2-х томах. М: Воениздат, 1988

Аверин Н.С., с. Андома, Вологодск.обл. — погиб

Анашкин М.Б., с. Кома, Красноярск.край

Бажанов А.В., д. Труфанцево, Яросл. обл. — посмертно

Бажанов Г.С.. д. Б-Дубровка, Моск.обл.

Баженов А.В., с. Дурей, Чит. обл.

Баляев А.И., с. Кажы , Алт. край — посмертно

Баженов Г.Ф., пос. Ревда, Свердл. обл.

Берендеев Н.М., д. Бараново, Яросл. обл.

Веденеев В.И., с Флорища, Владимир. обл.

Веденеев Н.Д., с. Верх. Самарка, Челябин. обл.

Кадомцев А.П.. с. Подхватиловка, Пензен. обл.

Калганов И.П., д. Новый Куганак, Башкир. АССР

Калганов И.П., Краснодар. край

Карачаров И.Н., с. Богатое, Белгород. обл.

Каширин А.И. с. Пичаево, Тамб. обл.

Каширин А.И., с. Насурово, Рязанск. обл.

Каштанов А.К.. д. Осиновка, Саратов. обл.

Кельчин М.Н., с. Моторино, Оренбург. обл.

Колчин А.А., Новая Ладога, Ленингр. Обл.

Кондаков В.Я., д. Иваньково, Ряз. обл.

Кондаков ВА., д. Обольяриновка, Саратов. обл.

Коняев А.М. г. Нов. Оскол, Белгор. обл.

Коняев А.Н., г. Надеждинск, Свердлов. обл.

Коняев П.М., с. Поплевино, Рязанск. обл.

Кувин П.И., с. Ямск. Посад, г. Алатырь, Чувашск. АССР

Кудашов В.П., с. В-Белозерка, Куйбышевск. обл.

Кудашов Г.М. ст. Тайга, Кемеровск. обл.

Куликово

Кулёмин Б.Н., пос. Мисково, Костр. обл.

Кулейкин П.И., д. Копново, Костр. обл

Курин А.В. с. Кремныки, Ульяновск. обл.

Маресьев А.П., г. Камышин, Саратовская обл.

Маресева З.И., г.Вольск, Саратовская обл. — посмертно

Панарин А.И. с. Куликово, Липец.обл. — посмертно

Паршин В.С. г. Каменка, Пенз. обл. — посмертно

Паршин Г.М. с. Сетуха, Орлов. обл.

Паршин И.И. д. Толстиково, Владимирск. обл. — посмертно

Паршин М.А., с. Карпово, Алт. край — посмертно

Паршин Н.И., с. Вознесенск, Порецк. р-н, Чувашск. АССР — посмертно

Паршин Ю.К., — адрес не указан — посмертно

Паршин Ф.И., ст. Нижнечирская, Волгоградск. обл.

Паршуткин Т.И., с. У-Кокса, Горн. Алтай. — погиб

Парыгин И.А., с. Мулино, Чит. обл.

Симаков Т.А., с. Самодуровка, Пенз. обл. — погиб

Симаков Ф.Ф., д. Кривоноговская, Арханг. обл.

Симанин Г.Ф., с. Победное, Рязанск. обл.

Симанов А.М., с. Успенское, Мокш. р-н, Пенз. обл.

Сурков, десять фамилий, в основном с Поволжья

Тазаев А.И., г. Колпино, Ленингр. обл. — погиб

Талалихин В.В., с. Теплово, Сарат. обл. — погиб.

Унжаков А.Ф., с. Ильинка, Тюменск. обл. — погиб

Чегодаев Ф.К., Красный Яр, Оренбургск обл.

Чекаев К.Н., с. Саввушка, Алтайск. края — умер от ран

Чекулаев Г.Т., д. Чистое, Курганск. обл.

Чигадаев П.В., ст. Бускуль, Курганск. обл.

Чекалин А.П., с. Песковатские, Тульск. обл. — погиб

Чигин Л.С., д. Букино, Горьковск. обл. — погиб

Чикин А.Я., ст. Немчиновка, Моск. обл. — умер от ран

Чумов А.Г., с. Черновка, Кочковского р-на Новосиб. обл.

Шалыгин С.А., д. Урюпино(?), Горьковск. обл. — погиб

Шамаев П.И., с. Бхоково, Владимирск. обл. — погиб

Шамаев П.С., г. Петровск, Пензенск. обл.

Шаронов Б.Г., д. Захарово, Ивановск. обл.

Шаронов М.Ф., д. Городище, Вачск. р-н Горьковск. обл — посмертно.

Шаронов Ф.С., с. Шурово, в черте г. Коломна Моск. обл.

Шикин Н. М., д. Марьевка, Никольск. р-н, Пензенск. обл.

Ширяев В.А., Петербург. — погиб.

Ширяев П.Н, с. Норовчат, Пензенск. обл..

Шиянов И.И. с. Палец Горьковск. обл.

Юркин Б.И., г. Оренбург — посмертно

Юркин И.Т., д. Ковыловка, Оренбургск. обл — погиб.

Юркин Н.И., д. Ямыха, Брянск. обл.

Юфимов И.С. д. Сыреси, Сурск. р-н Ульяновск обл.

Просмотрев список, кое у кого могут возникнуть возражения. Дело в том, что отдельные фамилии можно объяснить по-разному. Например, фамилия Каштанов могла произойти от названия дерева «каштан», но не менее вероятно — от эрзянского слова «каштан» — гордый Тем не менее, эти разночтения ничуть не влияют на сделанные чуть ниже выводы.

Указанные лица с эрзянской фамилией — это небольшая часть от общего числа героев Советского Союза. Куда их больше эрзян по происхождению, но несущих греческие, еврейские, скандинавские и прочие «русские» фамилии. А если иметь ввиду лиц, в биографии которых значится «мордвин», а их около четырехсот человек, то получится внушительное число. Таким образом, русские из расчета на душу населения вряд ли окажутся в первой десятке. Большая вероятность не будут в числе первых и по числу потерь личного состава. Но оружие, как ни удивительно, — русское, слава — русская, победа — русская, солдат — русский. Это далеко не так. Но мир давно знает: победителей не судят и «правда» всегда у завоевателя.

О многом говорит география персонажей, включенных в список, но это тема других рассуждений. Не надо думать, что современная ФСБ умнее во сто крат своих предшественников. Еще перед началом русско-кавказской войны, которая потом длилась больше полвека, знали как поступать с покоренными народами. «Буйных» (термин той эпохи) расселять по необъятным просторам империи, более смирных, с помощью греко-православной церкви, школы и других способов административного воздействия, включая розгу и пряник, — «приручить». Этот метод «переварки» этносов сохранился до наших дней. Во время последней Русско-Чеченской войны Валентина Матвиенко, занимавшая большой пост в руководстве страны, на весь мир по ТВ так и заявила: чеченские женщины, собирайте вещи и езжайте в любую точку России, эшелоны ждут. Копия высказываний 19 столетия! Вот таким военно-административным кнутом, таким путём эрзянский народ оказался рассеянным по всей территории царской, потом советской, а ныне «демократической» империи. Разбросанность мест рождения Героев Советского Союза — подтверждение к сказанному.

Герои-эрзя русско-татарской войны, русско-турецкой, русско-шведской, русско-французской, русско-кавказской, русско-польской, Первой мировой, Второй... Много их. Очень много. А вот героев-эрзян, отдавших жизнь за Эрзянь Мастор, за Родину в русско-эрзянской войне — нет. Может ли быть такое? Конечно же, нет! Их, борцов за независимость своей Страны, было немало, но с целью «приручения», в данном случае Эрзя народа, их имена старательно стираются, не разглашаются, вместо их популяризации держат под спудом.

Победитель знает: не забрав у народа, этноса, Бога, т.е. религию, праздники, поминально-похоронные обряды, язык, историческую память, не лишив его национальных героев, символов доблести, народу будет в реальности дарована свобода и народ этот будет жить и здравствовать многие-многие столетия. У нас же всё стёрто. Даже отняли имя легендарной Олёны Эрзямасской, отняли имя народа Эрзя! Знают многие о Жанне Д. Арк, но не знают о сгоревшей ради нас, как Жанна ради процветания Франции, на костре Олёне. Веками душили культуру, самобытность коренного Эрзя народа, ставший ныне на своей исконной территории, Родине национальным меньшинством. Однако довести дело до финала не удалось. Теперь взялась за эту коварно-гнусную политику «Единая Россия». Если финны, угры и другие коренные народы не откажутся от политики бесконечных просьб с опущенной головой и не перейдут на рельсы настойчивых требований по прообразу Болотной площади, они будут обречены.

Гордиться, радоваться или грустить подвигами наших героев-соплеменников? А как относиться к великому множеству генералов, адмиралов, маршалов и прочих-прочих деятелей военной и гражданской жизни?

Что-что, но гордиться не приходится, так как они соломинку не подняли за свободу и независимость своей подлинной Родины — Эрзянь Мастор! У них спрепарировали из головы и сердца самое возвышенное, самое человеческое, самое родное — понятие о Родине, отняли и заменили его суррогатом. В результате они, герои с эрзя фамилией, стали жертвой, «пушечным мясом» чьих-то, чуждых и далёких им политических и экономических целей.

Так гордиться или опускать голову от обилия георгиевских крестов, советских звезд и прочих-прочих регалий славы? То, что мы, эрзя, столь богаты жертвами войн и отмеченными высокими наградами, генералами, говорит о крутой ломке народного характера. Он, покоренный, в течение четырёх с лишним столетий обрел рабские черты характера: слепая послушность, угодничество, вместо солидарности, стукачество, лицемерие, как форма защиты, и т.д. Ничего иного, стоического, вечная подневольность дать не может. Не хвалиться мы должны, а стыдиться за своё поражение. А многое множество героических имён — это маршрут, путь и знак отступления наших предков и наших современников.

Нуянь Видяз