| А. П. Чеховсь | 11 |
симихть, кельгсазь шить удомаснон и удомбачк крнайхть. Урьвяйсихть синь кудса порядканкса, а любовницат мушендыхть обществаса оцю вастонь сатоманкса. Синь психологиясна — пинень: пикссихть эсост, синь — сетьмоняста мзнайхть и кяшендихть эсь пизоваст, ласкандасазь — синь мадыхть копснон лангс, лапаняснон вяри и яфиесазь пулоняснон...
Тоскливай и кельме презрения марявсь ня валхнень эзда. Но презирандамок, сон ужяльдсь, и мзярда, мяляфтса, сонь пингстонза киньге сюцесак, Антон Павловичсь эстакигя жа арай ширезонза:
— Ну, мезенди тон? Сон ни атя, тейнза вдь сизьгемонь кизот...
Или:
— Сон вдь нинге од, тянь вдь тиезе аф маштоманц сюнеда...
И мзярда сон корхтась тяфта, — мон шамастонза ашень няй брезговондома...
Откс пингста пошлостсь няеви аньцек забавнайкс и ничтожнайкс, но афламнянь-афламнянь сон кружсесы ломанть, эсь серай туманонц мархта сон сувсесы сонь пряуенц и веронц, кода ядсь и угарсь, — и ломанць арси похожайкс сире вывескать лаца, конанц сивозе шямонць: кода бта мезе бди азф эсонза, а мезе? — аф шарьхкодьсак.
Антон Чеховсь нинге эсь васень азксонзон эса ни маштсь пошлостень тусклай морять эса мушендомс сонь трагически-мрачнай шутканзон: кда аньцек оцю мяльса морафтомс сонь „юмористическяй“ азксонзон, штоба няемс, коданя лама — рахафты валхнень и положениятнень эшксса — жестокайда и противнайда скорбнайста няйсь и виздезь кяшендсь авторсь.
Сон кода бди целомудреннайста ульсь скромнай, сон ашезе азонда видеста и кайгиста ломаттненди:
— Да уледа жа тинь... сяда порядочнайхть! — тщетнайста надиясь, што синь синць шарьхкодихть порядочнайкс улемать эрявикс шинц колга. Сембе йотай пингоннеть и урдазуть аф келгозь, сон эряфонь мерзосттнень няфнезень поэтонь благороднай кяльса, юмористонь ляпе пеедема мархта, и сонь азксонзон пяк цебярь внешностьснон эшксста кржа няевсь синь потма ширень смысласна, конац пяшксе горькай апрякамада.
Почтеннейшай публикась, мзярда морафтсы „Альбиононь стиренц“, рахай и едва ли няйсы тя азксть эзда топоцта баринть гнуснейшай издевательстванзон одинокай ломанть лангса, конац семботи и сембонди чужой. И Антон Павловичень эсь юмористическяй азксонц эзда мон маряса чистай, истинна ломанень седить сетьме, кувакаста ваймонь таргаманц, ужяльдемань надиямафтома ваймонь таргаманц ломаттнень инкса, конат аф маштыхть эсь ломанень достоинстваснон кельгома и, сопротивленияфтома грубай вийти подчиняндазь, эряйхть, кода рапт, мезска аф верондайхть, эрь шиня сяда куя лямда ярхцамать эрявиксшида башка, и мезевок аф маряйхть, пелемада башка, кода ба кивок виюсь и наглайсь афольхцень пикссе синь.
Кивок тяфтама цебярьста и лац ашезе шарьхкотькшне мелочнай эряфть трагизманц, кода Антон Чеховсь, кивок сондедонза инголе ашезь машта тяфтаня беспощадна видеста няфтемс ломаттненди мещанскяй обыденщинать тусклай хаосонц эса синь эряфснон позорнай и тоскливай картинанц.
Тейнза врагокс ульсь пошлостсь: сон сембе эряфонц пингста тюрсь сонь каршезонза, сонь рахсезе сон и няфнезе сонь бесстрастнай, оржа пераса, маштсь мушендомс пошлостень куштаф нльня тоста, коса васенда варжакстозь, бта, сембось ащи пяк цебярьста, удобнайста, нльня — пиндолдозь... И пошлостсь тейнза сянкса пандсь кяж пяк сквернай выходканяса — путозе сонь ловажанц, поэтть ловажанц, „устрицань“ усксема вагонц.
Тя вагонть равжаза пиже тюсса пятнац тейнь няеви именна сизеф врагть лангса пошлостень торжествующай пеедемакс, а уличнай газетатнень пефтома „лятфнемасна“ — лицемернай грустекс, конань эшксста мон маряса кельме, яфоди шиненц сембе сяка жа пош-
